风水术的真谛

作者:奇门专家 分类:风水布局

风水属于术数,它的根却是中国的天人合一思想。也就是说环境会影响到人的方方面面。这应该是最早的环境学。这种天人感应再加上宗族观念就演变成了阴宅风水思想;在加上道家的养生理念就成了阳宅风水。而风水思想应用的中心就是‘采受生气’,得生气就是吉的,反之就是不吉。

风水术主要包含以下几个方面:1.风,2.水,3.脉,4.太极点,5.时空,6.朝向,7.感应。

风:在中国传统文化中,是以气来解释生物场和生命场的,而且认为气会随风流动。既遇风则动,强调聚气藏风。又有八风之说,风不仅有方向的分别还有季节的不同。比如北风:冬天惹人厌夏天惹人爱。在中国传统文化中,风又有八卦类象,和时间季节变化。它还会受到地形和周围物体的阻挡和影响。从而决定生气的轻重和吉凶。

水:在风水术中,’气’遇风则动遇水则止.也就是说水是气的最佳载体,气入水之后,忌翻滚,摇动和发出响声,会使气离开水体使气逸散,好的水体应该水流舒缓汇聚这就会使气聚集,多吉气,产生吉利的影响。另外,水又是被当做财来理解的,因为水是生育万物的,水的环境因素恰当,就会使万物繁荣,万物繁荣自然就是财运旺盛。

脉:风水术认为:气是天地交泰产生的。也就是说天气下降地气上升,天气为阳地气为阴,阴阳交合产生吉气,地气和吉气又会随地形变化而产生流动和汇聚,在这个流动中,山脉起到极大的阻碍和引导作用,而且山脉间的水流也会有极大的引导作用,由此就有了脉的因素。因为山脉变化万千,灵活非凡,中国人就给了他‘龙’这一个词。也就是龙脉。尤其是山脉又有随阳光照射产生气流变化和温度变化这一现象,而气又会随空气流动,所以风水术认为:山脉就是龙脉,也可以叫气脉。研究山脉走向、山涧水流、以及阳光照射角度,还有土质情况,就可以知道是否聚气藏风,是否结穴、是否佳穴。是否真龙。

太极点:在风水术中,处处有太极、时时有太极、事事有太极。用现代理念说就是,太极点就是考察点。就是事件的中心点。当我们对周围所有事物进行考察时,所有事物都是太极点。当我们在周围事物中确定了中心点时。中心点就是太极点。而在确定这一太极点的过程中,需要分析周围所有点对太极点的影响,也要分析太极点对周围所有点的影响,这个分析过程是模糊分析过程,但是又要在模糊分析中得出精确的结果。这恰恰就是风水术中对风水师的特殊要求。我们把这种要求叫做灵性。这种灵性也是易学中的基本要求。

时空:风水术认为。时空或者说时间是随时变化的,只有掌握这种变化才能对‘气’这个事物有一个准确的判定和利用。而中国文化是把时间用天干地支来表示和运算的。这种表示的背景是对天体星辰的认识和运算。尤其是古人认为;天气就是星辰之气,星辰之气又会随星辰的运行角度有强度变化,所以掌握时间的变化就是风水术的终极手法,这也是关于“朝向”变化的主要理论部分。

朝向:这一点除了上面说的以外还有地理因素,这就是罗盘的运用,但是罗盘只是用来确定时空变化的工具,它绝对不是确定龙穴龙脉的工具。

感应:这一个要素是很关键的部分。人体感应环境的变化就是阳宅风水的精髓,而后代通过血脉感应先人埋骨之地的阴阳变化就是阴宅风水,这种感应与距离无关,只是与血脉有关。

以上几个方面就是中国风水术的理论组成部分。



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