鉴水歌
作者：奇门传人 分类：算命帮助

龙之结穴，前临大湖及深潭。沉注穴放也。得贴身下乎一砂。关闭甚紧。有雄据一方之势。地以得水为上,水以凝静为佳。此局主大富绵远。东湖主云:据水局如太湖中，东洞庭山之背，王文格公祖坟是也。王文洛公讳鍪一代名儒。唐伯虎题其基云;梅内文章第一;出中宰相无双,其文章富贵一时莫并。于是见地者，甚传东东山王氏美地。且述记云凤凰展翅势翱翔,生人独立掌朝纲。可惜状元旗不正，他年定了探花郎。余师人言及记，既合“凤凰展翅”,穴后来龙定是大盖幢,大飞鹅，六个字。金水太阳体。且云“状元旗不正，”其旗头虽斜,谅必巽乾峰起;否助坤午方高四砍中定有砂为旗旗卓立飘动。追至戊寅冲夏、渡湖往西山阅地。湖中但见东山面面向东，其在西面甚是山背。舟中同道人遥指日:王整之祖地即在此山。予诘之日:众山之背，人人知忌，今产一代伟人之地,乃结此乎?数日后,偕众登穴，止见穴结太阳金星,并无风凰形，并无限翅势;前无苗褥,后无鬼乐。左手青龙高止齐穴(妙在齐穴二字，山脚既收住内堂四水，山头不高，故开天门，又收尽西南采大水:内外二水穴中尽收住故富且久。)。龙尽处，各寒出嘴者反向背穴，弯人太湖，为阴墓收水，是此地论在山大势,既在众山之背，论来龙形势，又在众山龙身之背.唯仁望白虎手来高山，晶光逼照(此地及力之重全在高山晶光四字。何也，以来龙做催官,力既重己,而又高大，又逼照其,其力讵,不更理耶)。而虎砂之背,联过木间诸出，又皆是背，即木间峰面亦向东，虽穴中视之紧紧回头照颜(妙处是山虽背，山山虽是白虎，却山山在太湖下手、山山收住太湖水不慎重漏也)。来龙高山落下,是乙辰人首、太阳金又是正午。窝不在穴。(亦似顽金)。无甜口(似少包裹)形为坦腹，竟在增腰横排，而葬二十余。文格公祖坟;不项正脉，向偏右边。(太偏左去测。这星人坤又不合了):将午龙发人丁未方(巧法),扦丁癸山向，兼未丑三分。予决之日:此局穴吁正丁癸者平平，唯此二穴扦未丑.，拨去穴后午上煞气，(巧法)。扶起虎山乙砂，以作催官(巧法),方得此山结作之全力。乙砂乃此方权星,要用他做食神，使能得其全力，此即古仙所云，收山法是也。既用工为食神。则主星正午,权为杀气，夹正午太阳金此尊星，岂可任他为煞。只得穴挨右边。拔他在丁未分上。位为先为旺，则煞气乃出，此古仙所谓出煞法是也。我们余文不用讲，但查文倍公之会元中在乙未戌乙丑，则此地之证验明矣!随即下山同看访额，果中在乙本科。世人不知看峦头真窍，便不知地之融会确好处在何处(就此坟论,挨左不是过偏右不是此二穴正好在恰好处)。纷纷乱猜俗传之记，);发福后假记，无凤凰形而言展翅;无状之旗而言旗不正。非但不知理气中撤离取乙、以应乙末会之之快;并无风与旗峦头，而捏造风与旗，是并峦头中九星之砂形亦不知己。或日:凡地取其意,不必泥其形。予日:堪與家原为形家。见印形乃喝此名,故伏羲氏是八方之形乃画八方之卦，为地理祖。凡地有龙凤龟蛇，牛马日月等形、即有等形之穴法以扦之。合则获福，远则败凶。双旗分文武，义在方位。丙午丁旗在端门;巽辛旗在文采之府;寅甲旗在学堂文馆，乾旗为夫门;但主文官。坤为元戈;庚兑在白虎;卯为雷门俱主武官。主于旗形，有状元旗、将军旗出阵旗、得胜旗:以及贼旗、降旗。俱要显见。人人目睹。

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