商人卜巴
作者：奇门传人 分类：风水布局

到了殷商时代，人们对房屋的建筑技术已经很发达。商人的祖先是游牧民族，历史上没有关于他们穴居的记载。在商人由游牧趋于定居时，就开始营造官室。从商人留下的甲骨文中，就可看到商王武了相土作大邑的卜辞,这大概可以算是中国人卜宅的最早文字记录。试看如下诸片: 贞:作大邑于唐土。已卯卜，争贞:王作邑，帝若。我从之后土。庚午卜，丙贞;王勿作邑,在兹(此)帝若。庚午卜，丙贞:王作邑，帝若。八月。辞中的“争”、“丙"是占卜者的名，“贞"义为问。前二辞下问是否直在唐土作新邑。后二辞卜问武了工作邑，上帝是否允许。“若”义为顺，辞中表示允许。这是通过占卜的方法决定营邑的地点是否合适。在《商书.盘庚)记载商玉盘庚迁都于段韵训话中，也说道;“天其水我命于兹新邑”，意思是天帝将授命我们在此建新巴，永远昌盛。表面上看，商人迁都和作邑是根据占人反映的鬼神意志决定的，实际上，历史学家的研究都证明，商人迁都和作邑的根本原因是由于部落战争、气候、水革和其他资源等因素决定的。从商人留下的卜辞得知，当时商人卜邑的内容主要有两个，- .是决定建造新邑的地点和范围。二是决定动土兴建的年、月。日、辰。商人在河南安阳建立般都后，建筑技术更有了高度的发展。《周礼-考工记》说;“殷人重屋，堂修土寻,堂崇三尺，四阿重屋。”在河北藁城台西村商代遗址中，可以看到商人的建筑物有房子、水井和灰坑三种。在一座编号 为F2的晚期房 屋，发现商人在动土建房时要杀人杀狗来作压胜。从分上挖掘中得知，这座房屋在修筑过程中,使用了奴隶和羊、牛、猪三牲做祭祀牺牲。内外室西屋埋一装有婴儿尸体的小陶瓮。外室东屋有4个灰坑各埋3种牲畜和3具人的骨架，当时人是被捆绑着推下坑去的。这座房屋的建筑既反映了奴隶主的残酷也说明了中国民间建房压胜物的观念由来已久。

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