鉴水歌
作者：奇门传人 分类：算命大师

人皆以龙穴砂水，为地理之四用。而四者之中，独以龙为之首者何?盖以龙者根本也。故常规龙,苟有真龙来，穴必有真结。穴之处砂必抱。砂抱之处水必聚。是以真龙结穴，砂水随之矣!故廖氏曰:地理原来分四用，皆以龙为重。吉、凶祸福此中生,须要察情真。(龙 只管得地气或冷或暖，吉凶祸福不由自主,以其静故也;砂水得天之气，人善承之，则吉则福;人不善承之，则凶则祸;以其动故也。故周易日:‘吉凶祸福生乎动。或日龙亦恒动，二十四龙，不拘何龙人首，一时而转乾时而转坤、时而人艮、时而又巽,拒曰不动;砂水亦静、如巽砂传侧，则终古是巽，不见其为丙;酉水朝来，则终古是酉，不见其为辰。似砂水亦静。余应之日:二十四龙,听龙适选。至于人首在亥，则止于亥。人首在卯，则止于卯,拒非静乎?若夫砂水则变动无方。同一卯龙有砂水见于乾亥者，有砂水见于丙午者;同一丙龙有砂水聚于坤申者;有砂水聚于丑良者,岂非动而难拘者乎?唯其动而难拘，则有喜忌分于其间已。喜者为吉为福,忌者为凶为祸、理固然也。地气静， 龙主之;天气动、砂水主之,天施地承，夫唱妇随，不易之理也)。此可知四者之中，龙为本也。然既日:龙为根本，而独以水括于龙穴，与砂之后者。又何盖以水者寻龙之要法也。故古人云:“气为水之母,水为气之于。”来水所以寻龙行。界水所以止龙住。水源有短长， 而龙之近远可卜;水势有大小，龙之枝干可分。察水势之返弯,而朝与穴之主宾判于此。观水流之来去，而龙与砂之顺逆别于斯。人日:未看山先看水，真龙落处水聚。真龙落处水聚,真穴落处水缠(吃紧语)。若有曲流之水,定有曲转之砂

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