周易六爻基础理论知识
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澳林 分类：
六爻预测
玄武（下有朱雀），禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀为文明之神，得奇门则有文书、印信之喜，失地则主口舌是非之凶。朱雀之方可以提防奸细盗贼、窥觇军情，若得奇门之方则无妨。
九地：
九地主女人、衣服、稻豆、埋葬、走兽等为应。
九地：坤上之象，万物之母，为阴晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像，为大腹，为医卜人，为老妇、道姑、乡农、狱卒。于物为子母牛，为五谷、布帛、金、沙、石、云、物，符录、药饵、旧物。于事为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧。其色黑，其形厚有柄，其数八与二。
坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守、保障城池。孙子曰：「善守者，藏于九地之下也。」
九天： 测事物为飞机、为旅行；等。
九天主文书、印章、枪棒、火灾、飞鸟等为应。
九天：乾金之象，万物之父，为显扬之神。为人性刚健而不测，为君父，为官长，为僧道、老人，为首脑、股肋。于物为马，为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、水果、丝竹、光亮、玲珑、旋转、活动，有声有足之物。于事为谋望、博弈、远行之类。其色赤白，其形圆而质坚，其数一与六。
干金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵、吶喊摇旗。孙子曰：「善攻者，动于九天之上也。」
需
《需》：有孚，光，亨，贞吉。利涉大川。《彖》曰：《需》，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。《需》，“有孚光亨贞吉”。位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。《象》曰：云上於天，《需》。君子以饮食宴乐。
初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。
九二：需于沙，小有言，终吉。《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以“吉”“终”也。
九三：需于泥，致寇至。《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。《象》曰：“需于血”，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。《象》曰：“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大失也。
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