八卦批命入门

作者:澳林 分类:六爻预测

《师》:贞丈人吉,无咎。《彖》曰:《师》,众也。“贞”,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,“吉”又何“咎”矣。《象》曰:地中有水,《师》。君子以容民畜众。
初六:师出以律,否臧凶。《象》曰:“师出以律”,失律“凶”也。
九二:在师中,吉无咎,王三锡命。《象》曰:“在师中吉”,承天宠也。“王三锡命”,怀万邦也。
六三:师或舆尸,凶。《象》曰:师或舆尸,“大无功也”。
六四:师左次,无咎。《象》曰:“左次无咎”,未失常也。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。《象》曰:“长子帅师”,以中行也。“弟子舆师”,使不当也。
《比》:吉。原筮元,永贞无咎。不宁方来,后夫凶。《彖》曰:《比》,“吉”也,《比》,辅也,下顺从也。“原筮元永贞无咎”,以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也。《象》曰:地上有水,《比》。先王以建万国,亲诸侯。
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。《象》曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。
初六:有孚,比之无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。《象》曰:《比》之“初六”,“有它吉”也。
六二:比之自内,贞吉。《象》曰:“比之自内”,不自失也。
六三:比之匪人。《象》曰:“比之匪人”,不亦伤乎!
六四:外比之,贞吉。《象》曰:“外比”於贤,以从上也。
九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。《象》曰:“显比”之“吉”,位正中也。舍逆取顺,“失前禽”也。“邑人不诫”,上使中也。
上六:比之无首,凶。《象》曰:“比之无首”,无所终也。


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